德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时
Demian: Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
作者：[德] 赫尔曼·黑塞 (Hermann Hesse)
丁君君 谢莹莹 译
ISBN: 978-7-208-08155-0/I·599
上海：上海人民出版社
开本：850×1168 1/32
96千字 193页
2009年3月第一版
其实不光少年辛克莱彷徨着，几乎所有的人一辈子都在彷徨，除了德米安。
这部篇幅不长的小说差不多是我所看过的小说中内容最为丰富的。它关注个人的自我发现，同时又精确地把握着时代。
埃米尔·辛克莱其实是黑塞在写作《德米安》之前就使用的笔名，而1919年《德米安》首次出版时他仍然用了这个笔名。1919这一年对于德国虽然算不得是独特的一年，但它所处的阶段却是特别的。今天这片国土上遍布着的1914-1918年的墓碑就像是在1919扉页上密密麻麻的签名一样，宣示着过去的结束和将来的开始，而开始的是魏玛时代。
国家像个少年，而每个德国人都是辛克莱。他们不知道将来德米安的确会出现。只有黑塞早已洞察。
德米安一半是智慧，一半是意志。只有在小说里他才会是一个人，在现实世界他只会出现在人们的灵魂中。辛克莱的成长无疑被德米安所引领，他自己也将德米安视为引路人。
辛克莱又像所有年轻人一样叛逆，就如同有人说当时的表现主义是一个叛逆的儿子。但他自己并没有找到方向，总是在关键时刻受到德米安引导。哪怕在离开他的时候。
辛克莱将梦中情人称作贝雅特里斯 ，可是画了半天她的肖像却得出一个奇怪的结果，细看才发现她半男半女，有德米安的影子。后来更是得知那是德米安母亲艾娃夫人的样子。而艾娃夫人 几乎是位填补德米安空白的女神，她显然承担着另一个引路任务。辛克莱对艾娃夫人 的迷恋令他的依赖感多重化，变成了一个具有恋母情节的双性恋——德米安临死前转送艾娃夫人 的吻即暗含同性恋倾向，而要说明的是，黑塞本人好像就是双性恋者。
德米安是神，但却非仙。战争来了，他应征入伍，并说那是他顺从世界的举动。他的一只脚，至少一根脚趾头，踏进了尘世。说明他和我们仍然属于同一个物种。他为一个“集体性的、被承认的理想”而死。可是辛克莱意识到，战斗与敌人无关，它只是人们内心的迸射，是以毁灭求重生的力量表现。
意志的力量决定一切。东方色彩的唯心主义为黑塞配备了神秘的武装。他告诉我们，循着内心，驾驭强大的意志力，就能解决任何问题，甚至可以拥抱星空。
而后来，也许是巧合，德国真的出了个“德米安”，他为人薄雾浓云愁永昼民谋莫道不消魂幸福，成为大家的引路人。他们在宣传中也强调意志力，那部电影就叫《意志的胜利》（Triumph des Willens）。
目 录
两个世界
该隐
强盗
贝雅特里斯
鸟奋争出壳
雅各与天使的摔角
艾娃夫人
结束和新生
书 摘
我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？
今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。
每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条路道的尝试，是一条小径的悄然召唤。
今天我知道，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
以前我常疑惑，为什么很少有人会为一个理想而活着。现在我却发现，许多人，甚至所有人都能为一个理想而赴死。
1970及其前因后果
“我所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？”这句话如果引用出来会很矫情，但在这里却那么恰如其分。恰如其分就是美。